Le vitrail de Saint-Maximin de Boust
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Le vitrail circulaire qui entoure l’église de Boust, dessiné par Silvano BOZZOLINI, souligne le parti architectural de l’ensemble du bâtiment et lui donne sa signification : LE RASSEMBLEMENT DANS L’UNITE :
- unité de la communauté chrétienne autour de l’autel central,
- unité de masse plus vaste des chrétiens groupés autour du Christ.

Il apparaît sous la forme d’un vaste cercle de 18 mètres de diamètre composé de 24 dalles de verre d’un bleu profond qui masquent le jour des petites fenêtres en verre blanc du dôme. Chaque dalle au motif gravé est séparée de sa voisine par deux pièces "neutres".


Ces dalles ont pour particularité d’être d’un grand volume ; leurs dimensions sont de 2m80 sur 2m20. Leur poids est de 380 kg chacune. Leur éclat est souligné par la transparence de verres de couleur placés au verso, à des distances variables, d’un effet nouveau, donnant des tons estompés assez étranges.

 

Ce vitrail a une double destination : évoquer la vie du Christ et la Jérusalem Céleste («Ciel»).

Dans sa partie nord, en regardant de l’ouest à l’est, on voit la suite des gravures stylisées évoquant la vie terrestre du Christ :
- la première au-dessus de l’entrée, la nativité (incarnation),
- la seconde représente la Vierge et l’Enfant (vie cachée, croissance),
- la troisième, la vie publique, le précurseur... (expansion),
- la quatrième, la Passion, la Croix (sacrifice et crucifixion).

La moitié sud du vitrail exprime la présence invisible du Christ dans la vie de l’Eglise.

Le vitrail central est le plus important par sa position face à l’entrée, par son orientation est-sud-est en direction de la Terre Sainte, mais surtout par sa signification : la Résurrection (triomphe du Christ).
- la seconde gravure à la suite évoque, après la Résurrection du Christ, les témoignages de sa présence, base de la Foi (apparition aux pélerins d’Emmaüs).
- la troisième est l’Ascension (intégration du Christ dans le Royaume).
- la quatrième montre la Pentecôte, descente de l’Esprit sur le monde, envoyé du Père, en messager du Christ (Trinité).

 

Ainsi se trouve refermé le cycle des alternances de la présence de l’Esprit dans le Visible et dans l’Invisible, cette pulsation grâce à laquelle une promotion constante de nouveaux Saints meuble le Royaume Céleste, ce monde immense qui entoure les vivants.
L’ensemble donne à l’église une atmosphère de douce pénombre apaisante et mystique.

 

Conception : MM PINGUSSON et BOZZOLINI à Paris
Coulage : BOUSSOIS à Maubeuge
Pose : SMAPPE à Paris

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